Kommer til udtryk med Imperfection

Jeg er i Colorado i denne uge, besøge familie og iblødsætning i så meget åbnet linjeafstand, smukke sindsro som jeg kan, før turen går tilbage til den konkrete junglen af ​​Philadelphia på søndag. Jeg voksede op her, lige uden for Boulder, og kontrasten til hvor jeg bor nu kunne ikke være mere drastisk. Jeg voksede op i et hus omgivet af store åbne marker, omkring 5 miles øst for Rocky Mountains; natlig lydbillede var vinden gennem træerne, prærieulve på området, og, da det blev “kører højt,” pludre af åen omkring 20 værfter uden for mit vindue. Natlig lydbillede af Philly er lidt anderledes: sirener, biler, busser, hum af gaden lys uden for vores soveværelse, og naboer råben ned ad gaden, som regel med glæde, men til tider hidsigt. Gennem min ryg vindue jeg ser ud på bagsiden af ​​mine naboer række hjem, ikke de store åbne områder af min barndom. Når vinden blæser, er det ikke forsigtigt rasle bladene af træet uden for mit vindue; det blæser over skraldespande langs vores fortov gade og den eneste knitrende jeg hører er trash rullende tværs samme fortov.

Og så det var i denne fredfyldte, idylliske Colorado indstilling, jeg talte med min mor om de seneste følelser af utilfredshed med bane af min karriere (min igangværende gig skrive til

Diabetes Self-Management trods, selvfølgelig!

). Og hun svarede med en kontemplativ, fredfyldte genfortælling af en oplevelse, hun havde, mens du lytter til foredrag af en fremtrædende Zen buddhistisk lærd (kan du ikke bare

høre

de vindspil, når du læser denne sætning?). Buddhister taler meget om “lidelse.” Vi får sådan en dårlig rap for det, virkelig. Så mange mennesker synes bare vi er masochister, pessimister, eller bare deprimeret, deprimerende mennesker uden håb. Og det er ikke sandt, det lover jeg. Men det er mere end jeg ønsker at gå ind på her. Hvad sagde hun (hvilket var en genfortælling af, hvad

en anden sagde

) var dette:

“Ordet for” lidelse “på originalsproget af buddhismen er” dukkha. ” Dukkha ‘ har flere betydninger, ofte ikke oversætte, og en af ​​disse betydninger er ‘off-centrering, “beskriver, hvad er dybest set et hjul på en aksel, der er ude af balance, off center, og” vakler “, som det bevæger sig gennem rummet.”

Alt du behøver at vide er dette: buddhismen taler meget om den “lidelse” for at leve et menneskeliv, fuld af menneskelige problemer, ufuldkommenheder, smerte, og “tingene ikke fungerer, som de skal” (eller mindst den måde, vi

vil have dem til

). Det beskriver noget nøjagtigt ligesom, åh, jeg ved det ikke, diabetes. Diabetes er fuld af øjeblikke, hvor tingene ikke arbejde på den måde “de burde” ( “Jeg spiste den rigtige mængde af kulhydrater med den rette mængde insulin, og nu er jeg for høj /for lav!”), Og vores andel af smerte ( “Av, stak min finger”, “Av, en anden skudt” den langt mere alvorlige og reel smerte for komplikationer, og så videre).

Da jeg hørte, at oversættelsen noget klikkede for mig. Diabetes er den ultimative “wobble” nogle gange er det bevæger sig jævnt, andre gange skubber mod os. Det følger en rytme, men ikke en perfekt. Og der er ikke sådan noget som “regne det hele ud” på en måde, der tager væk uregelmæssigheder og mangler for god. Åh, var der en måde, men der er ikke. At leve med diabetes er at leve med ufuldkommenhed i en daglig, direkte og ofte irriterende måde. Det betyder at give slip på de strækninger af

stort tal

fordi det var i går, og arbejde med, hvad vores blodsukker gør

dag.

På samme måde, skal vi være i stand til at lade gå af denne strækning af

forfærdelige tal.

Vi skal bare holde med wobble, bevæge sig med det, og bosætte sig i med den.

Alle har sin egen metode til at håndtere den ufuldkomne wobble af diabetes; Jeg er en mediterende (altid hjælpsomme) og en overthinker (næsten aldrig nyttige Jeg sagde ikke alle de mestringsstrategier var

gode mestringsstrategier

). Nogle mennesker er motionister (sandsynligvis meget nyttige) og følelsesmæssige exploders (sandsynligvis ikke så meget). Måske er der de sjældne Diabetians som er mere oplyste, der kun bruger de nyttige mestringsstrategier og har lært at give slip på de negative vaner, men de fleste af os kæmper med en blanding. Jeg tror indramning diabetes inden “wobble” kunne hjælpe de af os fast med en blanding af den positive og den negative nudge os mod det positive i et par måder.

Først framing diabetes inden for wobble det vil sige, at forstå, at dens

grundlæggende karakter,

og ja, det

grundlæggende karakter af menneskets daglige levende,

er, at en igangværende wobble minder os om, at intet er “forkert”, når tingene svinger. Det kan være frustrerende, måske endda smertefuldt, men det er ikke “forkert”. Life vakler, og diabetes absolut vakler. Det er en del af diabetes ‘natur, og vi behøver ikke at få så arbejdede op hver gang den gør det vi kan frigøre vores følelsesmæssige tilstand fra slingren af ​​vores fysiske tilstand. For det andet, når vi forstår, at ingen mængde af overthinking, følelsesmæssige-eksploderende, secluding, selv-shaming eller andre negative coping færdigheder kan ændre denne grundlæggende wobble, kan vi stoppe

forventer

konstant perfektion fra vores organer og fra os selv . Det er en umulig forventning, og alligevel når man bor med diabetes, er det ofte en tanke, der formår at snige sig ind, plantning sig i nogle hjørne af vores sind, at vi ikke engang kan være bevidst opmærksom på.

Så næste gang jeg tager den rette mængde insulin til det rigtige antal kulhydrater og se den “forkerte” nummer, jeg har tænkt mig at recitere en lille mantra (en meditativ sætning, en bøn, uanset navn, du foretrækker), at jeg opfandt efter denne samtale :

“det er bare wobble … det er bare wobble.”

sværhedsgraden af ​​diabetiske komplikationer er forbundet med risikoen for at udvikle demens, ifølge en ny undersøgelse . Bookmark DiabetesSelfManagement.com og tune ind i morgen for at lære mere om forskningen.